Expectativas

Nuestro blog tiene información sobre algunas culturas del mundo acutal, sus historias son interesantes y entretenidas junto con imágenes para así podernos visalizar esas situaciones.

La información que encontraremos en cada cultura, tiene una relevancia histórica y a la vez un poco pintoresca, pero que no sale de su contexto.

Vikingos

Fue un pueblo vigoroso y aventurero; navegaron por mares turbulentos y llegaron a lugares lejanos y desconocidos. La naturaleza de su tierra les imprimió audacia y fuerza vital.Para muchos pueblos antiguos, la Historia era una deidad, algo sagrado, con sus atributos y funciones, como todos los dioses. Para nosotros, hoy, es simplemente aquella parte suficientemente conocida del pasado del hombre. Lo cierto es que cada época de la Historia tiene su particular alienación y cada momento histórico cree que sus valores son los más importantes. Frente a los mismos fenómenos, el punto de vista de los hombres cambia según su época, sus miedos y sus prejuicios.ORIGEN, SITUACIÓN HISTÓRICA Y GEOGRÁFICA Generalmente se enmarca la era vikinga entre el 800 y el 1100 d.C., en que se observa una rápida expansión desde los pueblos del norte, las actuales Suecia, Noruega y Dinamarca. En grupos más o menos numerosos, los vikingos atacan con sus naves las costas europeas, remontan los ríos de Francia y España, conquistan la mayor parte de Irlanda y grandes zonas de Inglaterra y se asientan en las riberas de los ríos rusos y en las costas del mar Báltico.Para comprender un poco mejor su idiosincrasia, es preciso conocer sus orígenes y las influencias culturales que han intervenido en el perfil del pueblo vikingo, aunque sus orígenes no se han podido definir concretamente.Se dice que los escandinavos son antiguos cazadores-pescadores-recolectores, probablemente originarios de migraciones provenientes del este. Estuvieron bajo dominio indoeuropeo, al parecer, en dos momentos sucesivos (hacia el 4000, y después hacia el 3000). Durante la Edad de Hierro (-400 a 800), recibieron influencias célticas (entre -400 y 0), después romanas (0 a 400), y por último germánicas continentales (400 a 800). Es entonces cuando se perfila progresivamente el barco que, poco a poco, llegará a ser la maravilla con la que la aventura vikinga fue posible. Es también entonces cuando, en una especie de ensayo general, los pueblos escandinavos afluyen sobre Europa meridional y oriental (especialmente los godos y los lombardos); hacia el 800, en el momento en que se inicia decididamente el movimiento vikingo, Escandinavia posee una cultura y una civilización perfectamente elaborada.

Hunos

  Pueblo aparentemente mongol dedicado a la lucha, desde la cuna sus hombres fueron adquiriendo, de manera natural o a través de burdas operaciones de desfiguración en sus niños, aspectos terribles que causa­ban temor a quienes los enfrentaban; alimentados con plantas, frutas silvestres y carne seca que cargaban en sus alforjas; el caballo pasó a ser en ellos algo así como una nueva extremidad. A mediados del siglo IV, los hunos presionados por los yuan-yuan de China se desplazaron de su terri­torio, y los tibetanos llegados a la parte occidental de China, les cerraban el paso hacia el sur, por lo que tuvieron que adentrarse en las estepas rusas. Inicialmente llegaron a Sogdiana y Bactriana que estaban desde hacía tres siglos en manos de los yue-chi. En principio, los ostrogodos y los alanos se encargaron de frenar la arremetida huna, pero su resistencia fue vencida por la fortaleza de aquellos guerreros provenientes de Asia oriental; en el 375 los ostrogodos eran vencidos y sus parientes visigodos veían venir sobre ellos la arremetida de los hunos.

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Mayas

La civilización maya habitó una gran parte de la región denominada Mesoamérica, en los territorios actuales de Guatemala,Belice, Honduras, El Salvador y en el comprendido por cinco estados del sureste de México: Campeche, Chiapas, Quintana Roo,Tabasco y Yucatán, con una historia de aproximadamente 3000 años.

Durante ese largo tiempo, en ese territorio se hablaron cientos de dialectos que generan hoy cerca de 44 lenguas mayasdiferentes. Hablar de los "antiguos mayas" es referirse a la historia de una de las culturas mesoamericanas precolombinas más importantes, pues su legado científico y astronómico es mundial. Contrariamente a una creencia muy generalizada, la civilización maya nunca "desapareció". Por lo menos, no por completo, pues sus descendientes aún viven en la región y muchos de ellos hablan alguno de los idiomas de la familia mayense.

La literatura maya ilustra la vida de esta cultura. Obras como el Rabinal Achí, el Popol Vuh, los diversos libros del Chilam Balam, son muestra de ello. Lo que sí fue destruido con la conquista es el modelo de civilización que hasta la llegada de los primeros españoles, había generado tres milenios de historia.

La conquista española de los pueblos mayas se consumó hasta 1697, con la toma de Tayasal, capital de los mayas Itzá, yZacpetén, capital de los mayas Ko'woj, en el Petén (actual Guatemala). El último estado maya desapareció cuando el gobierno mexicano de Porfirio Díaz ocupó en 1901 su capital, Chan Santa Cruz, dando así fin a la denominada Guerra de Castas.

Los mayas hicieron grandes e impresionantes construcciones desde el Preclásico medio y grandes ciudades como Nakbé, El Mirador, San Bartolo, Cival, localizadas en la Cuenca del Mirador, en el norte del Petén, y durante el Clásico, las conocidasciudades de Tikal, Quiriguá (ambas las primeras en ser declaradas Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, en 1979 y 1981 respectivamente), Palenque, Copán, Río Azul, Calakmul, Comalcalco (construida de ladrillo cocido), así como Ceibal, Cancuén,Machaquilá, Dos Pilas, Uaxactún, Altún Ha, Piedras Negras y muchos otros sitios en el área. Se puede clasificar como un imperio, pero no se sabe si al momento de colonizar impusieron su cultura o si fue un fruto de su organización en ciudades-estadoindependientes cuya base eran la agricultura y el comercio. Los monumentos más notables son las pirámides que construyeron en sus centros religiosos, junto a los palacios de sus gobernantes (lugares de gobierno y residencia de los nobles), siendo el mayor encontrado hasta ahora el de Cancuén, en el sur del Petén, muchas de cuyas estructuras estaban decoradas con pinturas murales y adornos de estuco. Otros restos arqueológicos importantes incluyen las losas de piedra tallada usualmente llamadasestelas (los mayas las llamaban tetún, ‘tres piedras’), que muestran efigies de los gobernantes junto a textos logográficos que describen sus genealogías, entronizaciones, victorias militares, y otros logros. La cerámica maya está catalogada como una de las más variadas, finas y elaboradas del mundo antiguo.

Los mayas participaban en el comercio a larga distancia en Mesoamérica, y posiblemente más allá. Entre los bienes de comercio estaban el jade, el cacao, el maíz, la sal y la obsidiana.

Masai

Son un histórico pueblo de pintorescos supervivientes de una época remota, con una cultura propia de los que hoy solo quedan algo menos de 1 millón de personas  en sus territorio de las llanuras del Gran Valle del Rift entre Kenia y Tanzania. Hablan  el masaia, una lengua oriental, aunque las nuevas generaciones hablan ingles y suajili. La mayoría de los masais mantienen su religión tradicional animista en torno a creencias misticas, algunos conocen el  cristianismo. Su vida es prácticamente igual a la que durante siglos llevaron sus antepasados, sin importarle el correr del tiempo, su existencia se rige por la salida y la puesta del Sol, y el cambio de las estaciones.

Los masais desde generaciones son pastores que se trasladan con grandes zancadas y recorren largas distancias en busca de pastos verdes y agua para el ganado, que se mezcla con las manadas de ñúes, cebras, jirafas y demás animales que deambulan por las llanuras de la sabana. Su vida, economía y cultura tradicional están en relación con el cuidado del ganado: vacuno, cabras, ovejas. No son agricultores porque su permanente desplazamiento de nómadas se lo impiden, si bien recogen algunas de las plantas que en su caminar encuentran guiando los ganados.

Un masai creen que les pertenece todo el ganado de la Tierra, creencia que surge de un mito de la creación, Dios tenía tres hijos, a cada uno de los cuales obsequió con un regalo. El primero recibió una flecha para cazar; el segundo, una azada con la que arar, y el tercero, un cayado para guiar al rebaño. Fue este último, según la tradición, quien se convirtió en el padre de los masai. Las vacas son sagradas, y por tanto lo son su tierra y todos los otros elementos concernientes a su ganado. El ganado provee de todas las necesidades a los masais: leche, yogur, sangre y carne para su dieta y cuero y pieles para su ropa.

En la comunidad masai, la importancia y posición social de un hombre se mide por la cantidad de animales e hijos que posee. De hecho, a un hombre que cuente con menos de 50 cabezas de ganado se le considera pobre. Con la ayuda de sus numerosos hijos y esposas, el masai espera llegar a acumular un gran rebaño que puede llegar a alcanzar los 1.000 ejemplares. Las familias sienten cariño por sus animales y llegan a estar tan unidas a ellos, que conocen bien sus mugidos y el carácter de de cada uno. Marcan el ganado con largas líneas curvas e intrincados dibujos que realzan su belleza. En sus canciones describen la hermosura de ciertos miembros del rebaño y el afecto que les tienen. Los toros de grandes cuernos curvos son muy apreciados.

Esbeltos y de bellas facciones, los masai son un pueblo bien parecido. Su holgada indumentaria es de telas atractivas teñidas de vivos tonos rojizos y azulados envuelven sus ágiles cuerpos. Las mujeres suelen adornarse con cintas del pelo y con grandes collares de cuentas, en ocasiones se ciñen los brazos con gruesos brazaletes de cobre. Hombres y mujeres acostumbran alargarse los lóbulos de las orejas colgándose pesados pendientes y ornamentos de cuentas. También es habitual que decoren artísticamente sus cuerpos con una mezcla de sebo de vaca y ocre, mineral rojo que trituran hasta convertirlo en polvo fino.

Judíos

 

La cultura judía abraza varios fenómenos relacionados entre sí; sobre todo, es la cultura de las comunidades del pueblo judío, pero incluye las contribuciones culturales de los individuos que se identifican como judíos, e incluso la de los religiosos judíos cuando no están relacionadas con la religión.

El pueblo judío es una comunidad etnoreligiosa: en tanto que religioso, el judaísmo dirige a sus miembros en prácticas y creencias y a un estilo de vida. Esto hace difícil el dibujar una línea clara entre la producción cultural de miembros del pueblo judío y la cultura específicamente judía. Además, no todos los individuos o todos los fenómenos culturales pueden ser clasificados fácilmente como seculares o religiosos, una distinción de la cultura europea que también se aplica a la mayoría de la historia de los judíos no europeos.

A través de la historia, en épocas y lugares tan diversos como la Grecia Antigua, Al-Ándalus, Magreb, India o China o en el actual Estado de Israel, las comunidades judías han desarrollado fenómenos culturales afectados por un cierto sentido característico judío sin ser específicamente religiosos. Algunos factores en esto vienen del judaísmo, otros de la interacción de los judíos con la sociedad que les rodea, y otros de la dinámica interna social y cultural de la comunidad, a diferencia con la religión sí misma. Este fenómeno ha producido diferentes culturas judías considerablemente diversas y únicas en sus propias comunidades, cada una tan auténticamente judía como las demás.

 

Japonesa

 

 La cultura de Japón es el resultado de un proceso histórico que
comienza con las olas inmigratorias originarias del continente asiático
e islas del Pacífico, seguido por una fuerte influencia cultural
proveniente de China, y posteriormente un largo período de aislación
con el resto del mundo de parte del shogunato Tokugawa hasta el
comienzo de la era Meiji, a finales del siglo XIX en donde recibe una
fuerte influencia extranjera y que se acrecenta después del final de la
Segunda Guerra Mundial. Esto dio como resultado una cultura distinta a
otras culturas asiáticas.
En Japón, las interrelaciones personales son muy influenciadas por
conceptos de "honor", "obligación" y "deber", muy diferente a la
cultura individualista y liberal de los países occidentales. Las
concepciones de moralidad y conductas deseables son menos practicadas
en situaciones familiares, escolares y amistades, sin embargo, se da
mas frente a superiores o gente desconocida.
Los japoneses poseen un sentido cómico intrincado y complicado, que
se refleja mucho en el idioma, la cultura, la religión y ética,
considerado a veces como muy difícil de interpretar por otras culturas.

 

Aztecas

De forma general, llamamos aztecas a los habitantes de los territorios conquistados por Hernán Cortés, aplicándolo, por tanto, ese término no sólo a los propios aztecas sino también a los mexicanos. Los aztecas fundaron la ciudad de Méjico, donde se establecieron. La cultura azteca se caracteriza por ser buenos en la administración, de hecho, basaban la división de su territorio en 38 provincias tributarias y su organización social era una estratificación piramidal. En lo alto de esta pirámide se encontraban los Nobles y los Sacerdotes. Después de éstos, estaban los mercaderes y los guerreros. Por último, en la base de la pirámide, se encontraban los labradores y después los esclavos. Los principales cultivos que practicaban los aztecas eran el maíz, la fruta, el tabaco y las chiles. Los aztecas hablaban una lengua llamada náhuatl. La escritura mezclaba pictogramas, ideogramas y signos fonéticos. En sus escritos queda reflejada su propia historia, geografía, economía, religión, etc. Algunos códices han perdurado a lo largo del tiempo como es el caso del Códice Borbónico. Se trata de un libro-calendario con dos partes, la primera un libro de los destinos, llamado tonalamalt y la segunda las fiestas de los meses, xiuhpohualli. En la sociedad azteca, el emperador tenía poder ilimitado, que abarcaba todas las cosas y todas las personas. Junto a él, los guerreros y sacerdotes formaban el grupo social de mayor poder. Los guerreros eran el principal apoyo del emperador y permitió la creación de un imperio muy poderoso pero aislado políticamente. La mayor parte de la población eran artesanos, agricultores, servidores públicos, etc., que se organizaban en grupos de parentesco llamados calpulli. Apenas había grupos sociales intermedios. Aquí podemos situar a los comerciantes enriquecidos de la capital, que conseguían ascender intercambiando sus riquezas por prestigio en las fiestas que organizaban y ofreciendo alguno de sus esclavos como víctima de un sacrificio ritual. También había esclavos que se utilizaban para el trabajo agrícola, el transporte, el comercio o el servicio doméstico. Algunos de los esclavos se encontraban en esta situación de forma temporal, hasta que pagaran una deuda o una condena. Otros eran prisioneros de guerra que podían ser sacrificados a Huitzilopochtli. En el plano sexual, sólo existían dos formas de relaciones sexuales permitidas: las que tenían lugar dentro del matrimonio y las de guerreros solteros con sacerdotisas dedicadas a la prostitución ritual. Estas últimas se consideraba que estaban protegidas por la diosa Xochiquétzal. Estas relaciones siempre se mantenían antes de que los guerreros partiesen a la batalla. El adulterio, por otra parte, era severamente castigado. Cada aspecto de la vida sexual estaba asociado a un dios diferente. Otro aspecto fundamental en la vida cotidiana de los aztecas era la educación, que era obligatoria, aunque con diferencias según el sexo. Para los chicos había dos tipos de escuelas: el telpochcalli y el calmecac. En el primero se estudiaba en la escuela pero se iba a dormir a casa por las noches y el segundo era una especie de internado que se reservaba casi íntegramente a los nobles. Las chicas en cambio eran educadas por sus madres en casa para realizar las tareas del hogar. Sólo las nobles podían ir a aprender a una especie de monasterio donde vivían hasta el momento del matrimonio. En esta educación, la religión tenía un papel importante, pero también se aprendía escritura, lectura, historia y música.

Definimos cultura como...

El término cultura, que proviene del latín cultus, hace referencia al cultivo del espíritu humano y de las facultades intelectuales del hombre. Su definición ha ido mutando a lo largo de la historia: desde la época del Iluminismo, la cultura ha sido asociada a la civilización y al progreso.
En general, la cultura es una especie de tejido social que abarca las distintas formas y expresiones de una sociedad determinada. Por lo tanto, las costumbres, las prácticas, las maneras de ser, los rituales, los tipos de vestimenta y las normas de comportamiento son aspectos incluidos en la cultura.

Bienvenida

Hola espero que nuestro Blog sea de vuestro agrado y en él encontraréis diversas culturas que hay en el mundo, con definiciones e imágenes.